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【散文】随感三题 编辑:赵长泰
 时间:2018年11月04日9:36:30 来源:淮南矿工报 编辑:胡娜 点击:
 

过失

    古人说过:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”这是句大实话。世上没有完全无过失的人,凡食人间烟火者,谁也免不了有这样那样的过失。

    对待过失,大体上有两种人。一种是知错能改,或者逐步去改,力求今后不再出同样的过失,此为“善莫大焉”。这种人是多数。

    另一种人不正视自己的过失,遮遮掩掩,得过且过。更有少数人明知是过,自高自大,自诩一贯正确,坚持甚至放纵自己的过失,这种人长此下去问题就大了。党的十八大以来落马的多名省部级以上官员中无一不是坚持错误,放纵私欲,变本加厉,存侥幸心理,而最后落得个可哀痛下场。

    改正过失,当然要靠自己的努力。每个人的情况千差万别,总能按照各自的病情下药。但有一点是协同的,即“改过”首先要“知过”,这就要有诚实和谦虚的认识,承认自己的缺失,勇于面对自己,勇于剖解自己。

    有位政治家曾说过:“要做完人、圣人,难啦!但是做到人,做个正直的人,是可以由自己当家做主的。”是的,世界上确实没有完人和圣人。大家应当做的是:自己当家做主,做一个爱祖国、爱人民、遵纪守法的共和国的公民。

忍让

    忍让,是生活中经常遇到的事。在某种情况下,忍让是必要的。忍让不是屈服,不是放弃,而是一种理智的选择。凡是有生命力的事物,不会被长久湮没,它是一粒埋在土里的种子,一旦春天来临,就会破土而出,茁壮成长。

    世界上任何事物的发扬规律都是波浪式前进,螺旋式上升。个人如此,一个社会也是如此。现实生活里没有一帆风顺的事。有进就有退,有高潮就有低潮。任何高潮都在低潮期间酝酿、发扬而形成的。世界没有永远的前进和永远的上升。文革期间的“顶峰论”那纯粹是骗人的鬼话。比如爬山,爬到顶了,再继续前进,那就是下山了。

    忍让从表面上看是“退却”。在人生竞技场上,没有从不退却的人,真正的“常胜将军”是既善于进攻,又善于退却的指挥员。退却有两种,一种是骄傲自大,盲目进攻,最后被迫退却;一种是洞察情势,在不利条件下为保存实力而巧妙退却。最终胜利必定属于巧妙退却的后者。

    “唯宽可以容人”。唯有自己心胸开阔,大肚能容,才能对别人宽容忍让。总之,忍让有利于团结周围的人,包括本来见解不一致的人,协同把该做的事情做到。

守门

    在足球场上最终决定输赢胜负的一个重要成员,就是守门员。他唯一的职责就是死死守住球门,不让对方的一粒球踢进来。

    在现实生活中,守门也是非常重要的。清代康熙年间的著名廉吏陈廷敬就是恪守门户,严厉限定家人:凡送礼贿赂谋私者,作为不端者,一律拒之门外,不得放入。他自己带头严刻实行,这样就守住了当时颇为风行的“贪腐之门”。

    如今的一些“老虎”、“苍蝇”相继落入法网,很重要的原因,就是没能守好自家的门。他们有意无意地大开前门或后门,让种种谋私者,别有用心者畅行无阻,实行私下的肮脏交易,最后只能葬送自己,饱受牢狱之灾。

    对于所有人,特别是党的领导干部——守门,说到底就是守住道德的底限。

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